Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
В последнее время у меня вообще цельная куча геморроя вокруг и около, за что не возьмись))) Вот сегодня, убирала зимнюю одежду в шкаф в новом доме и уронила себе на ногу бронежилет! Причём именно на ранее ломанную! Очучения превосходные, хочется одновременно и смеяться и плакать! Задубырдало всё! Вот на кой хрен нам вообще бронежилеты в количестве трёх штук в шкафу??? (муж притащил откуда-то года два назад) На случай третьей мировой, не иначе! Ну.... Или межгалактической, блядь!
Ползаю теперь по дому со скоростью обожравшегося Ксенофонта! (это мой улит так зовётся) Как-то так, воооооот......

@музыка: "La Camisa" Juanes

@настроение: Я умир...

@темы: Убейте меня, чтобы я не мучился, Хреново - просто и понятно, Вынос мозга

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Ирокезы

Название ирокезы было дано французами с начало XVI века пяти индейским племенам: сенека, кайюга, онондага, онейда и мохаук. Однако долгое время (вплоть до XVI века) среди ирокезов не существовало разделения на эти пять племен, они были одним племенем.

Основой названия "ирокезы" стало алгонкинское слово "ироку", значившее "настоящие гадюки". Им обозначали эти племена алгонкины реки Св. Лаврентия, страдавшие от постоянных набегов ирокезских отрядов. С прибавлением французского суффикса "ois" название i ro q uois закрепилось за племенами Лиги ирокезов в ранних письменных источниках и документах колониальной эпохи, а затем в научной литературе. Сами ирокезы называли себя ходеносауни (Ho-de-no-sau-nee), что означает "народ длинного дома".

Поселения ирокезоязычных племен оказались разбросанными от штата Нью-Йорк до р. Св. Лаврентия. Находясь в окружении алгонкиноязычных племен, мигрировавших сюда позднее, ирокезам пришлось длительное время вести постоянные войны за выживание. Большая часть ирокезов проживала в окрестностях Монреаля, на северном берегу р. Св. Лаврентия, находясь в подчинении у адирондаков – ветви алгонкинской группы, владевших всей областью к северу от этой реки. От адирондаков они научились искусству сельского хозяйства и в общении с ними привыкли к трудностям войны и охоты. Когда численность ирокезов возросла, они совершили попытку освободиться из-под власти адирондаков, но в борьбе были побеждены и вынуждены были во избежание истребления покинуть этот район. Поднявшись по реке Св. Лаврентия к озеру Онтарио и пройдя вдоль его восточного берега к устью реки Осуиго, ирокезы вошли в центральные части штата Нью-Йорк. Территория, лежавшая между рекой Гудзон и озером Эри являлась родиной ирокезов. Именно здесь в XIV –XV вв. происходит консолидация сил ирокезов, которые смогли отстоять свои земли от постоянных вторжений алгонкинских племен. У ирокезов выделяется пять племен, которые впоследствии образуют конфедерацию ирокезов. Места их расселения находятся рядом друг с другом, что помогает им успешно сдерживать наступления враждебных племен. Поселения мохауков ("Народ кремня") были расположены главным образом в долине реки Мохок, на южном берегу реки. Вокруг озера Онейда и близ него лежали главные селения онейда ("Народ гранита"). Онондага обосновались в долине реки Онондага ("Народ холмов"). На восточном берегу озера Кейюга и на водоразделе к востоку от него жили кайюга ("Народ грязной земли"). На территории современных графств Онтарио и Монро были расположены главные селения сенека ("Народ великого холма") – самой многочисленной нации Конфедерации. Там располагались главные места поселения ирокезов в ту эпоху, когда они были открыты европейцами.

Основным источником существования было примитивное огородничество, или палочно-мотыжное земледелие, что представляет собой один из ранних этапов подсечно-огневого земледельческого хозяйства.

Главной сельскохозяйственной культурой был маис (кукуруза), почти неизменно сопровождавшийся посадками бобов и тыквы. Кукурузные поля окружали селения ирокезов радиусом до 9 км, занимая тысячи гектаров. Сев начинался в апреле и продолжался до середины июня. Ирокезы собирали огромное количество кукурузы, которую хранили в зернохранилищах и амбарах.

Во второй половине XVII века, в период военной экспансии ирокезов и оттока мужского населения в военный и пушной промысел, земледелием занимались преимущественно женщины. Именно оно давало основные средства существования ирокезам. Несмотря на это, мужчины с пренебрежением относились к земледельческому труду женщин и заставляли заниматься им пленников, выражая тем самым презрение к ним.

Большое значение у ирокезов имела охота, она давала им шкуры и мясо. Охота была делом мужчин, которые занимались ею преимущественно в течение осени и первой половины зимы. Охотились они в одиночку или небольшими партиями. Организовывались также большие охотничьи отряды с участием всех взрослых мужчин селения, чаще всего для коллективной загонной охоты на оленей.

Охотничьи угодья не были распределены между родами, оставаясь племенной собственностью. Полный переворот в способе охоты внесла торговля пушниной с европейцами. Охота, удовлетворявшая прежде потребности в пище и одежде, сменилась массовым истреблением пушного зверя, главным образом бобров. Вооруженные огнестрельным оружием, ирокезы начали совершать военные походы для захвата новых пушных угодий.

В весенние и летние месяцы мужчины занимались рыбной ловлей. Собирательство, которым занимались женщины и дети, имело когда-то большое значение в жизни ирокезов, они употребляли в пищу свыше двадцати видов ягод. Своеобразным видом собирательства, типичным для ряда лесных племен восточной части Северной Америки, был сбор кленового сока. На сезон добычи кленового сока и варки сахара ирокезы переселялись в леса, где устраивали временные становища.

Ремесла, которыми занимались женщины, не достигли того уровня развития, что встречается у других племен Северной Америки. Это объясняется тем, что основная масса женского труда поглощалась земледелием. Ткачество ограничивалось изготовлением из растительных волокон поясов и ремней. Ирокезам, как и всем индейцам восточных областей Северной Америки, было знакомо гончарное искусство. В быту широко использовалась деревянная и глиняная посуда, однако, с приходом европейцев, она была вытеснена металлической.

Ирокезы жили в длинных домах, где помещалась родовая группа, которая вела общее хозяйство и составляла основу хозяйственной и социальной организации племени. Длинный дом имел 6–10 м в ширину и до 8 м в высоту; длина дома зависела от числа очагов, наибольшая длина жилища достигала 90 м. Постройка дома выполнялась коллективно, для чего созывалась вся молодежь селения, которая за работу получала угощение; постройка занимала 1–2 дня. Дом из коры мог простоять 10–12 лет; когда он начинал разрушаться, возникал вопрос о переселении на другое место. Сначала переселения происходили каждые 10–15 лет, потом продолжительность пребывания на одном месте увеличилась. В XVI –XVII вв. селения ирокезов огораживались высоким частоколом для защиты от соседних племен, с которыми ирокезы вели войны. Селения состояли из 10–30 домов.

Формой общественного устройства ирокезов был род. В основе его лежала коллективная собственность на землю, на охотничьи и рыболовные угодья. Поля были родовой собственностью, обрабатывались они на коллективных началах. Род имел право на особое родовое имя, которым обычно являлось видовое название животного, птицы и т. д. Члены рода участвовали в родовом совете. Род избирал и смещал старейшину (сахема) и военных вождей, и через них имел представительство в совете своего племени, а позже – и в совете Лиги. Род мог усыновлять пленников или членов других племен для замещения пропавших и убитых. Сородичи были связаны меду собой обязанностью взаимопомощи, защиты и отмщения обид. Все эти права и обязанности передавались исключительно по женской линии, т. е. род был строго матрилинейным.

Экономической единицей внутри рода была матрилинейная семейно-родственная группа, ведущая общее хозяйство, называвшаяся у ирокезов "овачира". Род состоял из нескольких овачир. Овачиры одного рода могли жить в нескольких селениях. Территориально отделившись и разросшись, они становились со временем настоящими родами, находясь в родственных отношениях со всем первоначальным родом. Число родов, на которые распадалось каждое из ирокезских племен, варьировало от племени к племени. В качестве образца может служить племя сенека, у которого было восемь родов, такое же количество родов насчитывалось у онондага, кайюга и тускарора (в XVIII веке); могауки и онейда состояли из трех родов.

Ирокезы, ко времени создания своей конфедерации, стояли на более высокой ступени развития, чем окружающие племена.

Конфедерация представляла собой "вечный союз пяти кровно-родственных племен" под единым управлением, основанным на принципе равенства. Во главе стоял союзный совет, состоявший из 50 сахемов, делегированных всеми родами; он выносил окончательные решения по всем делам Лиги. Все постановления союзного совета должны были приниматься единогласно; голосование проводилось по племенам, причем единогласие было необходимым в каждом племени. Союзный совет мог быть созван по требованию совета каждого из племен, но он не имел права собираться по собственной инициативе.

Процедура выбора сахемов была в общих чертах сходна у всех племен. Огромную роль в избрании сахема играла старейшина (матриарх) овачиры. Она собирала совет женщин рода, на котором выдвигался кандидат на занятие места сахема. Этот человек, как правило, был из среды пожилых заслуженных воинов.

Затем матриарх извещала об этом вождей других родов своей фратрии. Они могли наложить вето на избрание намеченного кандидата и женщины выдвигали нового кандидата. После одобрения кандидата вождями своей фратрии, он должен был получить согласие вождей второй фратрии. Каждое племя состояло из двух фратрий. 2 Затем необходимо было получить одобрение совета Конфедерации: сначала стороной, к которой относился предыдущий сахем, потом другой стороной. Нового сахема избирали только после смерти старого.

Матриарх овачиры, к которой принадлежал сахем, строго наблюдала за деятельностью и поведением нового сахема. В случаях отклонений от норм поведения она указывала ему на это.

Смещение сахема должно было пройти в той же последовательности, что и его назначение.

Ирокезы не имели отдельного класса военных вождей, даже сахемы не обладали властью назначать военного вождя во время войны.

Военные представители выбирались самими воинами из числа наиболее знаменитых своими успехами мужчин племени. В мирное время делами внутри каждого из племен Лиги занимались сахемы, которые представляли свое же племя в союзном совете.

В союзном совете были учреждены должности двух военачальников, избиравшихся из среды выдающихся воинов сенека. Эти воины назначались скорее для общего наблюдения за военными делами, чем для действительного командования на поле боя, хотя им не возбранялось принять его, если они имели склонность к этому. "Должности этих военачальников были наследственными, подобно сахемствам: смена военных предводителей производилось таким же образом, как и сахемов". 3

В Конфедерации была создана специальная должность вождей ордена Сосны, считавшихся представителями женщин и другого населения в союзном совете. С установлением этой должности возросла стабильность управления Лиги: "Вожди служили подпорками длинного дома... они были связующим звеном между народом и сахемами". 4 Из них же назначались ирокезские посольства, ведущие переговоры с европейцами. Любой воин-ирокез мог проявить себя как хороший дипломат или оратор, и тогда, независимо от происхождения, ему мог быть присвоен этот титул.

"Союз ирокезов представляет самую развитую общественную организацию, какую только создавали индейцы". 5 Но попытка ирокезов покорить другие племена, образовав союз племен, неминуемо вела к разрушению родовой организации.

После образования Лиги, могущество и влияние ирокезов быстро возрастало. Объединив индейцев, Лига придала им новые силы, способствовала постоянному увеличению их численности и создала эффективные средства для самообороны и внешних завоеваний, обеспечивших им более прочное положение. У ирокезов не было постоянной армии, каждый ирокез был и воином и охотником. Выработке необходимых для этого качеств было подчинено его воспитание с детства.

В ранней истории Конфедерации нет сведений об объединенных военных походах всех пяти племен, но существуют указания на совместные выступления нескольких племен. По данным, собранным Морганом, любое племя могло начать войну. 6 Военные походы предпринимались по инициативе военачальника племени или селения. Любой ирокез мог присоединиться к этому военачальнику, но мог и не участвовать в военных действиях, если это был поход на территорию врага. Если же кто-нибудь нападал на саму Лигу, то все боеспособные мужчины вступали в ополчение своих племен. Численность ирокезских отрядов была от 20–30 до 500–1 тыс. воинов.

Военный отряд ирокезов делился на три части: первая часть охотилась в походе, добывая пищу всему отряду, вторая часть шла впереди отряда, служила разведкой, а третья, самая большая часть, должна была принимать бой.

О количестве военной силы ирокезов XVII в. существуют разные мнения. Наиболее вероятно, по племенам оно распределялось следующим образом: мохауки – 500 воинов, численность всего племени – 5 тыс. чел.; онейда – 100 и 3 тыс. чел.; онондага – 300 и 4 тыс. чел.; кайюга – 300 и 3 тыс. чел.; сенека – 1 тыс. и 10 тыс. чел. Объединенные силы Лиги составляли 2200 воинов, численность всей Лиги – 25 тыс. чел.

Вооружение ирокеза состояло из лука, стрел, копья, дубинки, духового ружья. С приходом европейцев вооружение ирокезов несколько меняется. Каменные наконечники копий и стрел были заменены железными, появились топоры и томагавки, заменившие деревянные дубинки. Позднее ирокезы получили ружья, но они не сразу вытеснили луки и стрелы. Копья были заменены кинжалами европейского изготовления. До начала контактов с европейцами у ирокезов существовали также панцири "сделанные из деревянных пластинок, плотно переплетенных бечевками", шлемы, изображения которых дошли до нас на курительных трубках. Помимо этих средств личной защиты воины имели деревянные щиты – большие прямоугольные, защищавшие воина с ног до головы, и небольшие круглые. В войне с эри ирокезские воины в качестве щитов использовали лодки, неся их впереди себя при подступе к укрепленному селению эри, а затем эти же лодки использовались как лестницы для штурма частоколов. С введением огнестрельного оружия изменяется и тактика ирокезов. Многие средства защиты потеряли свою эффективность.

Значительное развитие получила у ирокезов фортификационная техника. Селения ирокезов начала XVI –XVII вв. представляли собой хорошо укрепленные форты. Они были окружены тремя рядами частоколов с укрепленным бревнами входом. В верхней части частоколов была устроена галерея, наполненная камнями, которые могли сбрасываться на осаждающего врага; к этой галерее вели лестницы изнутри укрепления. Укрепления ирокезов неоднократно описывались первыми европейцами. Под влиянием колонистов в военной организации ирокезов произошли существенные изменения, одним из которых было появление вместо мелких отрядов больших военных единиц, способных покорить целое племя. 7

В походе у ирокезов существовала железная дисциплина. Именно она, а также внезапность нападения на врага, приносили победу.

Обладая большим количеством воинов, хорошим вооружением, крепкими оборонительными сооружениями, Лига ирокезов могла приступить к проведению активной внешней политики и перейти от защиты своих территорий к покорению других индейских племен. Мы уделяем так много внимания рассмотрению Конфедерации ирокезов не только потому, что она в течение долгого времени являлась главной силой, определявшей историю района Великих Озер, как это будет видно далее, но и потому, что все племена ирокезской языковой группы очень близки друг другу по своей культуре и социально-экономической культуре. Таким образом, рассматривая наиболее развитый и могущественный народ этой группы, мы можем на аналогичном материале судить о других ирокезоязычных народах.











@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: В поиске вдохновения, что ли))

@темы: Обо всём о разном, Вокруг света, Интересное такое, Это надо видеть!

17:12 

Доступ к записи ограничен

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Всё, нужно срочно продолжить просмотр Блича! Такс.... Где я остановилась? Кажется на 347 серии.



Ладно, пойду свою эпопею на ББ дальше писать, пока до компа добралась в кои то веке))

@музыка: не могу определить исполнителя, но звучит супер!

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Блич, Позитива кусок

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Слэш слэшем, но такой вариант мне тоже очень нравится)) Ага-ага! :yes:





@музыка: Сиртаки

@настроение: В поиске вдохновения, что ли))

@темы: Блич, Арты, Позитива кусок

22:01 

Доступ к записи ограничен

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Наткнулась на решающего наиглобальнейший вопрос собственного происхождения и определения видовой принадлежности, Ичиго))))



И.... Ещё балдёжный Джаггерджек! Люблю его смешным, как и не смешным в принципе)))



@музыка: Эльфийская песнь.

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Смешное, Блич, Арты, Позитива кусок

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Что-то совсем я в последнее время ничего выкладываю. Реал задавил, ёпиная Сила Йуности , с которой меня угораздило ввязаться в Биг Бенг по Блич, рукам и мозгу покоя не даёт, и вообще, у меня снова свекровь приехала))))
Короче! Понаковыряла маленько веселящего и насущного, вооооот.....


Русская семья в представлении американской:
- Дорогая, я дома!
- Почему так поздно?
- По дороге медведь ногу вывихнул - пришлось водкой отпаивать.
- Садитесь все! Давайте выпьем водки.
- Мам, я пойду поиграю с медведем.
- Хорошо, только сначала выпей водки.
- А где наш дедушка?
- Он вторую неделю стоит в очереди за талонами на талоны.
- Хорошо, что он перед этим выпил водки. И ты без дела не сиди - иди
тоже выпей водки.
- Ладно, иди, погуляй, сынок, и не забудь написать вечером отчёт в КГБ!
А по пути домой не забудь купить водки - она заканчивается.
- Дорогая, что-то жарко. Выключи, пожалуйста, атомный реактор.
- Сейчас водку допью и выключу, а ты пока сыграй на балалайке.

Есчо чуток))

@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Смешное, Шикоз, Вынос мозга

23:23 

Доступ к записи ограничен

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим


 AleXXXandriyYA,  ANEMON62,  Tej_Nikki, рада видеть Вас в моём маленьком мире!
Добро пожаловать в любое время!))) :gh:


@темы: Рада встрече!

03:04 

Доступ к записи ограничен

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Весеннюю хандру гнать палкой и любоваться на своих любимцев! Что может быть лучше))) ;-)



@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: В поиске вдохновения, что ли))

@темы: Наруто, Арты, Доблестные шиноби Конохи, Позитива кусок, Слэш

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Настроение, наверное, у меня сейчас соответствующие, в другое время вряд ли обратила бы своё внимание на подобный призыв к воплощению сказки в жизнь)) Эх.... Даже представить себе трудно, что подобные вещи могут действительно иметь место в реале. Просто иногда хочется помечтать...

06.10.2011 в 21:09
Пишет  Kallistec:

Женский манифест мужчинам
Дорогие мои мужчины, я хотела бы в этой
жизни попросить вас только об одном — будьте мужчинами! Забудьте про
недавний бунт феминизма — носите женщинам сумки, платите за них в кафе,
открывайте им двери, защищайте их, берите на себя их проблемы.
Может
быть, вы поймете зачем все это, и почему именно вы, когда в
тысячный
раз придете домой, а там все так уютненько ,полотенчики ваши разного
цвета в ванной, тарелочка с ужином стоит. А может быть, когда все
будет валиться из рук — работа, бизнес, друзья, а она — ваша хорошая,
рядышком будет каждый день — руки целовать, клубочком у ног лежать и
твердить вам, что вы самый лучший. А,может быть, когда вы увидите,
сколько здоровья и нервов она потеряла, нося под сердцем ваше дитя,
или когда после 12-16-20 часов родов в муках, она подарит вам наследника.

читать дальше

URL записи

@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Наступить на голову, Убейте меня, чтобы я не мучился

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Не моё, автор - Владимир Рудов.

О ГЕЯХ

Гей, может, потому и гей
(Все чаще стали нам встречаться),
Что насмотрелся у людей
Примеров из любви несчастной.
И возроптало естество,
Когда вдруг мысль загнала в угол:
Мужик не сделает того,
Что сделает с тобой подруга.
Попробуй выпить без причин,−
Ждет шторм тогда в двенадцать баллов,
Зарплаты б сколь ни получил,
Тебе заявят: «Это − мало».
Капризы, слезы вновь и вновь,
Коварство женское известно…
И что тогда для нас любовь,−
Эдем или для пыток место?
А гей спокойно, без проблем
В объятьях друга отдыхает…
Мне скажут: «Суть не в том совсем»,
Кто знает правду всю, кто знает…



Веселящего малясь.))

@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Смешное, Вынос мозга

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Ичи - рыбо, а кисуня уже тут как тут))))



И просто балдёжный Джаггерджек)))



@музыка: Сын тарабанит палкой по эмалированному тазу!

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Смешное, Блич, Арты, Позитива кусок

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим

@музыка: PSY мужик попрыгунчик))

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Блич, Арты, Позитива кусок, Слэш

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Великолепная работа от an10ta!!! Я когда в первый раз увидела, даже голова закружилась! Сенсей просто шикарен!
Слов нет сплошные слюни и сердец пучок))) :heart::heart::heart::heart::heart::heart::heart:



@музыка: поёт кто-то рядом...

@настроение: В поиске вдохновения, что ли))

@темы: Наруто, Арты, Доблестные шиноби Конохи, Позитива кусок

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим


 13---13,  Forever_Allone,  player_m, рада приветствовать Вас на страницах моего дневника!
Добро пожаловать в любое время!))) :gh:


@темы: Рада встрече!

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Всё забываю его у себя повесить после фестиваля. Непорядок...)))

Название: Издержки профессии
Автор: _SHAMBALA_
Бета: Daiko.
Гамма: Хасяндра
Пейринг: Чад/Исида; Гриммджо/Ичиго
Тип: слэш
Рейтинг: NC-17
Жанр: юмор, романс, AU, мистика
Количество слов: 6940
Дисклеймер: Кубо Тайто
Ключевая фраза: «Договориться можно даже с покемоном. В особенности — после героина.» (Роберт Дауни (младший))
Саммари: Кто сказал, что происходящее всегда соответствует нашим представлениям? В один прекрасный день всё привычное и обыденное может перевернуться с ног на голову, заставляя мучительно искать выход из сложившейся ситуации.
Предупреждения: ООС
Размещение: с разрешения автора

читать дальше

@музыка: по телеку бубнит что-то))

@настроение: Иду по приборам...

@темы: Моё, Блич, Слэш

Не стоит бегать от снайпера, только умрёшь уставшим
Пусть всегда женский день не кончается,
Пусть поют в Вашу честь ручейки,
Пусть солнышко Вам улыбается,
А мужчины Вам дарят цветы.
С первой капелью, с последней метелью,
С праздником ранней весны
Вас поздравляю, сердечно желаю
Радости, счастья, здоровья, любви!


В общем поздравляю всех - всех - всех с этим замечательным весенним праздником!






@музыка: Без музыки сижу!

@настроение: В поиске вдохновения, что ли))

@темы: С праздником!, Особенный день.